中国的生死文化和殡葬文化主要受儒家文化影响，儒家的代表人物是孔子，他和他的继承者在两千多年里把这些文化写进了《礼记》、《仪礼》、《祭仪》、《家礼》、《唐律》、《大明律》、《大清律例》等典籍中。

中国的殡葬文化的生死观念。随着宗教的渗透，除了本土的道教外，佛教、天主教、伊斯兰教等外来宗教关于殡葬的观念也在一定程度上影响了中国人的殡葬行为。

中国传统的观念是：“灵魂不死，期待再生”。笃信传统的人认为人死后另有一个世界，修行好的人会进天堂，而做了坏事的人会下地狱。

为了期冀再生能投胎做人，而非做牛做马，传统文化告诫人们生前要“积德”，要少犯错误，多做好事。

为了避免死去的人在阴间（死人的世界）受苦，同时企盼死者保佑阳间（活人的世界）亲人的安康，人们非常重视对死者的殡葬。

只要有能力，人们总是要“事死如生”、“重殓厚葬”。封建帝王和殷实人家的葬事都是极尽奢华的，比如今天我们可以看到的秦始皇陵和明十三陵。

中国崇尚孝道，民间传颂的“二十四孝”中就有“卖身葬父”、“闻雷泣墓”等很多孝子治丧的故事。

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